Free Essay

تيوتا السعودية باب رزق جميل

In: Business and Management

Submitted By waelgham
Words 289
Pages 2
تقرير زيارة باب رزق جميل
بعد زيارتنا باب رزق جميل ومقابلتهم والاطلاع على مشاريعهم قمنا بتقييمهم بناء على معايير المبادرات المجتمعية الرائدة التي تمت دراستها في الدورة مع الدكتور كمال عبدالعال . والمعايير التي تنطبق عليها هي :
1- مبنية على دراسات : بدأ البرنامج من عام 2003 وقد سبقته مجموعه من الدراسات والذي يؤكد هذا الأرقام والنتائج التي تم الاطلاع عليها في تقريرهم السنوي بالاضافه إلى آراء الناس في وسائل التواصل الاجتماعي .
2- تلبي احتياج حقيقي : برامج ومبادرات باب رزق جميل تلبي كثير من الاحتياجات وتشمل عدة فئات من فئات المجتمع مثل : توفير فرص عمل للشباب
وبرامج الأسر المنتجة وبرامج ريادة الأعمال .
3- الاستدامة : تركز برامج ومبادرات باب رزق جميل على الاستدامة بحيث إنها لاتقدم مساعدة لمرة واحدة فقط بل تساعد على تقديم شيء مستمر ويعود بدخل مستمر على المجتمع بدون انقطاع مثل : برامج تمليك الشباب سيارات الاجرة وسيارات النقل .
4-العمل المؤسسي : بما أن هناك ميزانية مخصصه لبرامج باب رزق جميل وهناك دعم من الملاك ومن جهات أخرى ولهم ميزة تنافسيه فقد تميزوا عن غيرهم بما يقدموه من خدمات للمجتمع . وجدنا أن عملهم مؤسسي وتنطبق عليهم مواصفاتها
حيث أن لهم تقارير سنوية تصدر .

الدراسات ومراحل تطور برنامج المسؤولية المجتمعية :
تقييم احتياجات المجتمع : وجدوا نسبة كبيرة من الشباب العاطلين والأسر الفقيرة وحددوا احتياجاتهم بناء على نسب وأرقام واحصائيات .
تصنيف الفئة المستهدفة : صنفوا فئات المجتمع وحددوا احتياجهم حيث وضعوا برامج مناسبة لكل فئة من فئات المجتمع .
تطوير وتقييم فكرة البرنامج : يقوموا بتطوير برامجهم حيث أنها لاتكون على وتيرة واحدة حيث إنهم يركزوا على وسائل التواصل الاجتماعي ويعملوا على تسويق برامجهم عبر هذه الوسائل .
تقييم فعالية ونتائج البرنامج : يقوموا بتقييم برامجهم عن طريق الاطلاع على آراء الناس ومتابعة الأرقام التي توصلوا لها وقياس النتائج يكون مبني على أرقام وإحصائيات سابقة وجديده تتم المقارنة بينها .

الطلاب :
زياد مولوي
ياسر مهدي
ثامر اسماعيل
عبدالاله العدواني…...

Similar Documents

Free Essay

ارسل طلب مساعدة

...... •واصلي الاستغفار حتى يشرف الشيطان على الانتحار. •لا تقطعي الدعاء فإنه حبل النجاه. •تذكري أن كلماتك تكتبها الملائكه. •تفاءلي ولو كنتي في عين العاصفه. •جمال الأصابع في عقدها بالتسبيح. •إذا أقبلت الهموم وتكاثرت الغموم فقولي: "لا إله الا الله". •اشتري بالدرهم دعاء الفقراء وحب المساكين. •سجده طويله خاشعه أفضل من قصور الزهراء. •فكري قبل إخراج الكلمه فرب كلمه قاتله. •إحذري دعاء المظلوم ودموع المحروم. •قبل قراءه الكتب والجرائد والمجلات: اقرئي القرآن. •كوني سبباً لإستقامه أهلك. •جاهدي نفسك على الطاعه فإن النفس أماره بالسوء. •قبلي كفوف والديك تنالي الرضوان. •ملابسك القديمه جديده عند الفقراء. •لا تغضبي فالحياه أقصر مما تتصورين. •معك أقوى الأقوياء وأغنى الأغنياء، إنه (الله) جل جلاله. •كثره خروجك بلا حاجه لجاجه وسماجه. •لا تغلقي باب الاجابه بالمعصيه. •الصلاه خير ما يعينك على المصائب والمتاعب. •تجنبي الظنون السيئه تريحي وتستريحي. •سبب كل هم الأعراض عن الله فأقبلي عليه. •صلي صلاه تدخل معك قبرك. •إذا سمعت عاصيه تغتاب فقولي لها: اتقي الله. •داومي على تلاوه سوره تبارك فهي المنجيه. •المحرومه من حرمت صلاه خاشعه وعينا دامعه. •لا تلاحقي المؤمنات الغافلات بالأذى. •اجعلي الحب كله لله ولرسوله لتنالي مرتبه الولايه. •سامحي من اغتابتك فإنها أهدت لك حسناتها. •الصلاه والتلاوه والذكر عقود زاهيه على صدرك. •من تذكر حر النار صبر عن دواعي المعصيه. •مادام الليل ينجلي فإن الألم سيزول، والأزمه سوف تمر والشده تذهب. •اهجري قيل وقال فعندك من الأعمال كالجبال. •صلي بخشوع فكل ماينتظرك أقل شأنا من الصلاه. •اجعلي المصحف عند رأسك فقراءه آيه خير من الدنيا وما فيها. •الحياه جميله وأجمل...

Words: 2230 - Pages: 9

Premium Essay

Arabica

...أين أنت؟ | I'm from (the U.S/ Morocco) | Ana men (amreeka/ almaghrib)   أنا من (أمريكا/ المغرب) | I'm (American) | Ana (amreeki/ amrekiah (female)   أنا أمريكي/أمريكية | Where do you live? | Ayna taskun?/ Ayna taskuneen? (female)   أين تسكن؟ أين تسكنين؟ | I live in (the U.S/ France) | A'eesho fel welayat almotaheda/ faransa أعيش في الولايات المتحدة/ فرنسا | Did you like it here? | Hal istamta'ta bewaqtika/ bewaqtiki (f) huna?   هل استمتعت بوقتك هنا؟ | Morocco is a wonderful country | Al maghrib baladun jameel!   المغرب بلد جميل! | What do you do for a living? | Ma mehnatuk? Mehnatuki (female)   ما مهنتك؟ | I work as a (translator/ businessman) | A'mal ka(motarjim/ rajul a'maal)   أعمل كمترجم/ كرجل أعمال | I like Arabic | Ohibbu allughah al arabia   أحب اللغة العربية | I've been learning Arabic for 1 month | adrusu allughah al arabia mundu shahr   أدرس اللغة العربية منذ شهر | Oh! That's good! | Hada shay'un Jameel   هذا شيء جميل | How old are you? | Kam howa umruk? umroki (female)   كم هو عمرك؟ | I'm (twenty, thirty...) years old. | Umri ( 'eshreen/ thalatheen) sanah (th as in bath) عمري (عشرين/ ثلاثين) سنة | I have to go | Yajebu an athhaba al aan! (th as in that)   يجب أن اذهب الآن | I will be right back! | Sa arje’o halan   سأرجع حالا | Wish Someone Something | | Good luck! | Bettawfeeq   بالتوفيق! | Happy birthday! | Eid meelad sa'eed!   عيد ميلاد سعيد | Happy new year! | Sana sa'eedah!   سنة سعيدة | Merry Christmas! | A'yaad......

Words: 1121 - Pages: 5

Free Essay

L[Gs Hga, Vn

...مجلس الشورى السعودي: أسس في عهدالملك عبد العزيز آل سعود عندما أعلن توحيد المملكة العربية السعودية, وأصدر أوامره بإعلان اسم المملكة العربية السعودية, وأعلن التعليمات الأساسية التي نصت على استخدام مبدأ الشورى أسلوبا للنصح لولي الأمر وليس للمجلس أي صلاحيات فعلية بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار اعتمادها من مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك. وقد انطلقت التعليمات الأساسية من بدايتها على اعتماد الشريعة الإسلامية دستورا ومنهاجا لكل الأعمال والأفعال, واستبعاد ما يتعارض مع القرآن والسنة, حيث أصبحت الشورى سمة بارزة، وضعها الملك عبد العزيز للمساهمة في سن أنظمة هذه البلاد. ومجلس الشورى في السعودية يماثل البرلمان في الدول الأخرى أومجلس العموم. وأخذت الشورى في عهد الملك عبد العزيز عدة أشكال، بدايتها المجالس الأهلية والهيئات الاستشارية، والمستشارون لجلالته واللجان المتخصصة وأهل العلم والأعيان ورؤساء العشائر، والقبائل ثم تلا ذلك أول تنظيم رسمي لمجلس الشورى في عهد الملك عبدالعزيز عام 1345هـ باسم المجلس الاستشاري الذي يتكون من أعضاء غير متفرغين. ومع اتساع رقعة الدولة السعودية وزيادة الأعباء والمهمات، صدر الأمر الملكي الكريم رقم 37 في 9\1\1346 هـ 1927م بتشكيل أول مجلس للشورى يضم أعضاء متفرغين برئاسة النائب العام للملك وثمانية أعضاء آخرين. عدد أعضاء مجلس الشورى: • كان المجلس يتكون في دورته الأولى من رئيس وستين عضوا. • وفي دورته الثانية أصبح المجلس مكونا من رئيس وتسعين عضوا. • وجاءت الدورة الثالثة من رئيس ومائة وعشرين عضواً، من أهل العلم والخبرة والاختصاص فهو يضم العلماء والمتخصصين في التربية والتعليم والطب والقانون والهندسة، والإعلام، والسياسة، والاقتصاد، والأمن ،ورجال الأعمال،......

Words: 275 - Pages: 2

Free Essay

Hjkb

...دينار بعد الإنتهاء من عمل لنتر التسقيف للدور الاول . 8- يتم دفع مبلغ و قدره 700 دينار بعد الإنتهاء من التسقيف للدور الاول و صبية السقف . 9- يتم دفع مبلغ و قدره 500 دينار بعد الإنتهاء من صب لنتر السقف للدور الثاني و عمل الوارش . 10- يتم دفع مبلغ و قدره 700 دينار بعد الإنتهاء من تسقيف الدور الثاني و مساح الداخل . 11- يتم دفع مبلغ و قدره 700 دينار بعد الإنتهاء من مساح الخارج . 12- يتم دفع مبلغ و قدره 400 دينار بعد الإنتهاء من بلاط الطابق الثاني . 13- يتم دفع مبلغ و قدره 700 دينار بعد الإنتهاء من بلاط الطابق الاول . 14- يتم دفع مبلغ و قدره 800 دينار بعد الإنتهاء من بلاط الطابق الارضي . 15- يتم دفع مبلغ و قدره 500 دينار بعد الإنتهاء من بلاط الكانبون و الكراجين . الطرف الثاني : المقاول : جميل جعفر أحمد يوسف الإسم التجاري : مؤسسة جميل جعفر أحمد يوسف النشاط الإقتصادي : مقاولات بناء, رقم السجل التجاري : 2-33454 الرقم الشخصي : 720401569 التوقيع و الختم : .............................. الطرف الاول : الإسم : يوسف أحمد سلمان الرقم الشخصي : .............................. التوقيع : .............................. الشهود : الشاهد الأول : .............................. الشاهد الثاني : .................................

Words: 728 - Pages: 3

Free Essay

Dsfgs

...بقيمة اسمية قدرها عشرة (01) رياالت‬ ‫سعودية للسهم. وسيكون سعر االكتتاب 83 ريال سعودي لكل سهم إكتتاب. وتمثل أسهم االكتتاب 1,03 % من رأس مال الشركة بعد الزيادة. ويقتصر االكتتاب على شريحتين من المستثمرين هما:‬ ‫الشريحة (أ): المستثمرون من المؤسسات: وتشمل مجموعة من المؤسسات (ويشار إليها مجتمعة”بالمؤسسات المكتتبة») التي خاطبها مدير سجل اكتتاب المؤسسات بعد التشاور مع الشركة‬ ‫ُ‬ ‫والمساهمين الحاليين بحسب معايير خاصة محددة مسبقًا من قبل هيئة السوق المالية بالمملكة العربية السعودية («الهيئة»). خصص للمؤسسات المكتتبة أربعة عشر مليون ومائتي ألف‬ ‫(000,002,41) سهم تمثل مائة بالمائة (001%) من إجمالي أسهم االكتتاب المطروحة على الجمهور. علمًا بأنه في حال اكتتب األفراد (المعرفون في الشريحة (ب) أدناه) في أسهم االكتتاب، فإنه يحق‬ ‫لمدير سجل اكتتاب المؤسسات، بعد الحصول على موافقة الهيئة، تخفيض عدد اسهم االكتتاب المخصصة للمؤسسات المكتتبة حتى سبعة مليون ومائة ألف (000,001,7) سهم تمثل خمسين‬ ‫بالمائة (05%) من إجمالي أسهم االكتتاب المطروحة على الجمهور.‬ ‫الشريحة (ب) المستثمرون األفراد: ويشمل ذلك األشخاص الطبيعيين السعوديين، بمن فيهم المرأة السعودية المطلقة أو األرملة التي لها أوالد قصر من زوج غير سعودي حيث يحق لها أن تكتتب‬ ‫بأسمائهم لصالحها (يشار إليهم مجتمعين بـ «المكتتبين األفراد» ولكل واحد منهم بـ «المكتتب الفرد») على أن تقدم مايثبت أنها مطلقة أو أرملة وما يثبت أمومتها لألوالد القصر. ويعد االكتتاب‬ ‫الغيًا لمن اكتتب باسم مطلقته. وإذا ثبت القيام بعملية من هذا النوع فسيطبق النظام بحق مقدم الطلب. وسيُخصص للمكتتبين األفراد بحد أقصى سبعة مليون ومائة ألف (000,001,7) سهم‬ ‫تمثل خمسين بالمائة (05%) من......

Words: 85443 - Pages: 342

Free Essay

Hhhjknb

...ذروة إنتاجه وحالياً يتم ضخ كميات كبيرة من الماء للإحلال في حيز النفط المستخرج لإنتاج أكبر كمية ممكنة من النفط الخام من هذا الحقل. حقل السفانة (Saniyah ) : وهو أكبر حقل نفط مغمور تحت مياه البحر في العالم ( أي أكبر حقل بترول بحري في العالم ), وثاني أكبر حقل في المملكة العربية السعودية , ويبلغ طوله 50 كم وعرضه 15 كم , تم اكتشافه في عام 1951 م من خلال شركة كساكو (Texaco) , وبدأ الإنتاج في عام 1957 م , وتم تقسيمه إلى ثلاثة أقسام السفانة الشمالية والوسطى والجنوبية, ويقع شمال شرق الجزيرة في الخليج العربي , وبلغ إنتاج هذا الحقل يومياً 1.2 مليون برميل , غير أن هذا المعدل انخفض إلى 630 ألف برميل يوميا في عام 1988م , ويبلغ حاليا قرابة الـ 500000 برميل يوميا ( خمسمائة ألف ) أو أقل . تشترك شركة النفط العربية المشتركة بين السعودية والكويت في جزء بسيط من الجزء الشمالي من هذا الحقل إذ لا يذيد حجم الإنتاج منه لصالح هذه الشركة 300000 برميل يومياً حقل أبقق (Abdias): ويقع شرق جزيرة العرب في منطقة أقيق , وتم اكتشافه عام 1940 م وتبلغ مساحته 56 كم طولاً , و8 كم عرضا , وهو ثاني أكبر حقل نفط في المملكة من حيث الإنتاج ويوجد في مدينة أبقي ق أكبر معمل لمعالجة النفط الخام على مستوى العالم , وينتج هذا الحقل يومياً 600 ألف برميل حقل الظلف (Zulu) : حقل يقع في شرق منطقة السفانة المغمورة إلى جوار حقل المرجان وهما في مياه السعودية الإقليمية وتم اكتشافه في عام 1965 م , ويبلغ إنتاجه 500 ألف برميل يومياً , ويشغل هذا الحقل ثلاث معامل لفرز الغاز من الزيت . حقل بيري (Berry) : وتم اكتشاف هذا الحقل في عام 1964 م , وينتج يومياً 400 ألف برميل . حقل المرجان (Marian) : تم اكتشافه 1967 م ويبلغ إنتاجه 250 ألف......

Words: 530 - Pages: 3

Free Essay

Chaliph

...فلم يزل به حتى خرج رسول اللّه ( ومن معه من الصحابة رضي اللّه عنهم وقام أبو بكر في الناس خطيباً ورسول اللّه ( جالس ودعا إلى رسول اللّه، فهو أول خطيب دعا إلى اللّه تعالى فثار المشركون على أبي بكر رضي اللّه عنه وعلى المسلمين يضربونهم فضربوهم ضرباً شديداً. ووُطئ أبو بكر بالأرجل وضرب ضرباً شديداً. وصار عُتْبة بن ربيعة يضرب أبا بكر بنعلين مخصوفتين ويحرفهما إلى وجهه حتى صار لا يعرف أنفه من وجهه، فجاءت بنو تيم يتعادَون فأجْلت المشركين عن أبي بكر إلى أن أدخلوه منزله ولا يشكُّون في موته، ثم رجعوا فدخلوا المسجد فقالوا: واللّه لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة، ثم رجعوا إلى أبي بكر وصار والده أبو قحافة وبنو تيم يكلمونه فلا يجيب حتى آخر النهار، ثم تكلم وقال: ما فعل رسول اللّه (؟ فعذلوه فصار يكرر ذلك فقالت أمه: واللّه ما لي علم بصاحبك. فقال: اذهبي إلى أم جميل فاسأليها عنه وخرجت إليها وسألتها عن محمد بن عبد اللّه، فقالت: لا أعرف محمداً ولا أبا بكر ثم قالت: تريدين أن أخرج معك؟ قالت: نعم. فخرجت معها إلى أن جاءت أبا بكر فوجدته صريعاً فصاحت وقالت: إن قوماً نالوا هذا منك لأهل فسق وإني لأرجو أن ينتقم اللّه منهم، فقال لها أبو بكر رضي اللّه عنه: ما فعل رسول اللّه (؟ فقالت: هذه أمك، قال: فلا عَيْنَ عليك منها أي أنها لا تفشي سرك. قالت: سالم هو في دار الأرقم. فقال: واللّه لا أذوق طعاماً ولا أشرب شراباً أو آتي رسول اللّه (. قالت أمه: فأمهلناه حتى إذا هدأت الرِّجل وسكن الناس خرجنا به يتكئ عليَّ حتى دخل على رسول اللّه ( فرقَّ له رقة شديدة وأكب عليه يقبله وأكب عليه المسلمون كذلك فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه ما بي من بأس إلا ما نال الناس من وجهي، وهذه أمي برة بولدها فعسى اللّه أن يستنقذها من......

Words: 48007 - Pages: 193

Free Essay

Accounting

...بين الغاية –و هي طمأنينة النفس- و بين النظرة الفقهية في العلل ،فجعل طمأنينة النفس هي العلة !و على هذا ،يلزمهم أن يعرفوا الربا بقولهم : ( شخص يشترط شرطا لطمأنينة نفسه ، ولضمان ماله ، أو ربحه ) ، وعلى هذا فالربا مباح !.. و الصواب في التأمين من حيث التعريف الفقهي أنه: ( دفع مال مقابل مال ) ...نعم ،هو يفعل ذلك لطمأنينة نفسه ،و لكن لا تؤثر الغاية في الحكم المناط بالعلة ، ولا يبيح حسن الغاية العمل ، كما أن غاية المرابي لم تؤثر في حكم عمله ، كما سبق بيانه في القاعدة ، وسوف يردّ على شبهات المبيحين تفصيلا. تحت أي تعريف من تعريفات المعاملات الشرعية يدخل " التأمين ": بعد تعريف معاملة التأمين ، لا بد من النظر : في أي باب من أبواب الفقه يدخل التأمين ؟ أو في أي صورة من صور المعاملات - المباحة منها أو المحرمة - يندرج ؟ هل يدخل في أنواع الشركات ؟ أو أشكال المضاربات ؟ أو هو صورة من صور البيع ؟ أو شكل من أشكال الربا ، أو الرهن ، أو القمار ؟ أو هو من باب التعاون على البر ؟؟ عند النظر في المعاملات التي حكم فيها الإسلام ، وفي تعريفها وعللها ، نجد أن : معاملة البيع هي : ( عقد معاوضة مالية تفيد ملك عين أو منفعة ) ، أو هي : ( دفع مال مقابل تملك عرض معلوم ، أو منفعة معلومة ، فيه إيجاب وقبول ) ، إلى غيره من التعريفات المتقاربة . و تعريف شركة المضاربة : (( شراكة من طرفين : طرف يدفع مالا ، وطرف يبذل جهدا ، يكون الربح بينهما حسب الاتفاق ، والخسارة على رب العمل )). وتعريف القمار : ( ما يكون فعله مترددا بين أن يغنم أو يغرم ) أو هو : ( تمليك على سبيل المخاطرة ) . وقال ابن تيمية : ( أن يؤخذ مال إنسان وهو على مخاطرة ، هل يحصل له عوضه أو لا يحصل ) قلت : ويمكن......

Words: 12508 - Pages: 51

Free Essay

Law Interpretation (Arabic)

...شابها بعض من الغموض. والأصل أن السلطة التشرسعية التي تصدر ما يسمى بالتشريع التفسيري و لكنها قد تفوض سلطة أخرى تنفيذية لتفسر التشريع. يعتبر هذا التفسير ملزماً للكافة بما في ذلك القضاء إذ أنه يتمتع بذات إلزامية القانون الأصلي. وأيضاً يعتبر التفسيرالتشريعي سارياً و واجب التطبيق على كافة الوقائع، لا من تاريخ صدوره فقط بل من تاريخ صدور القانون الذي يفسره، مالم يصدر فيها حكم نهائي.. وهذا النوع هو أهم أنواع التفسير و أقواها ولكنه نادر في وقتنا الحاضر، و يتحتم على المحاكم الأخذ به ولو لم تقبل به و ذلك لأنه صادر من المشرع على هيئة تشريع. فرع ثان: التفسير القضائي التفسير القضائي هو التفسير الذي يصدر من القضاة أثناء تطبيقهم للقانون على الدعاوى التي ترفع إليهم في المحاكم. و هو غير ملزم للدعاوى الأخرى للمحكمة التي صدر منها ،ولا ملزماً للمحاكم الأخرى من باب أولى. هذا التفسير له أهمية لأن له صيتاً و انتشاراً واسعاً في وقتنا الحاضر، ويأتي في المرتبة التي تلي التفسير التشريعي. وهو يعتبر تفسيراً عملياً حيث أن القاضي يحتاج للنظر في واقع النزاع لفض الخصومات والحكم فيها و إقرار الحقوق لأصحابها. فرع ثالث: التفسير الفقهي المقصود بالتفسير الفقهي ما يصدر عن الفقهاء وشراح القانون و المحامين و الباحثين من آراء و نقد و تعليقات على النصوص القانونية. و هذا التفسير غير ملزم لأنه عبارة عن آراء المجتهدين المنشغلين بالقانون، وغايته توجيه النص القانوني لتحقيق غرضه الإجتماعي بالوصول لما قصده المشرع من خلال بحث ونقد وتفسير النصوص القانونية في مؤلفاتهم. والتفسير الفقهي هو أوسع أنواع التفسير لأنه لا يتمحور حول مسألة معينة وإنما يتناول القواعد القانونية بوجه عام، فالفقيه يستخلص قواعد عامة بالاستعانة بالمنطق......

Words: 1598 - Pages: 7

Free Essay

Salwart

...أطلقا صندوق الوقف الصحي في السعودية التاريخ: Monday, August 20 الموضوع: اخبار متفرقة المانع وآل الشيخ يوقعان الاتفاقية في الرياض الرياض: محمد العواجي كشف وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد الدكتور صالح آل الشيخ خلال مؤتمر صحفي بمكتبه في ديوان الوزارة عن مشروع إنشاء صناديق وقفية لكل المجالات التنموية ومنها الصحة والتعليم لإحياء مفهوم الوقف باعتباره مصدر تمويل للأعمال الاجتماعية. وقال بعد توقيعه اتفاقية إنشاء صندوق الوقف الصحي مع وزير الصحة الدكتور حمد المانع إن الأموال التي سوف تذهب إلى الصندوق ستخصص لمصلحة الأوقاف الصحية في السعودية ما لم يشترط صاحب الوقف الصحي تنفيذه في منطقة بعينها وترك آل الشيخ لرئيس الصندوق الصحي صلاحية تحديد الاحتياجات والأولويات لوزارة الصحة حيث ستكون هناك لجنة تنفيذية من الوزارتين لتحديد هذه الاحتياجات   أطلقا صندوق الوقف الصحي في السعودية المانع وآل الشيخ: مشروعات وقفية مقبلة في مجالات التعليم ولا إلغاء للجان أصدقاء المرضى . وبيَّن أن أعمال هذه اللجان سوف تبدأ مع بداية الشهر المقبل لترفع مقترحاتها أولاً بأول بالاحتياجات الصحية في المناطق والمحافظات التي لم تشملها الموازنة العامة للعام الجاري. وأكد آل الشيخ أن الاتفاقية تشمل المتطلبات الصحية كافة بدءاً من إنشاء مستشفيات ومرافق صحية وكوادر طبية ومستلزمات علاجية ودوائية وإسعافية. من جهته استبعد وزير الصحة إلغاء لجان أصدقاء المرض القائمة حالياً، وقال إن هذه اللجان المنتشرة في المناطق والمحافظات لا يتعارض وجودها ولا مهامها مع صندوق الوقف الصحي على الرغم من اعتمادها على التبرعات العينية والنقدية لصرفها في تأمين الاحتياجات الصحية، وامتدح المانع الدور الذي قامت به لجان أصدقاء......

Words: 3396 - Pages: 14

Free Essay

Mangement

...02 7961710 الامين 20 ش جدة, المهندسين, القاهرة. تليفون: 02 3362664 - 012 3853125 الايمان 44 A ش على باشا اللاله, حلمية الزيتون, القاهرة. تليفون: 02 6347997 - 010 9643129 - 010 3623430 البكرى لالحاق العمالة نهاية ش احمد ماهر - اول الملك فيصل, فيصل, القاهرة. تليفون: 02 3304747 البكرى لالحاق العمالة نهاية ش احمد ماهر - اول الملك فيصل, فيصل, القاهرة. تليفون: 02 3304646 التوفيق 3 ش جعفر, شارع جعفر -اخر سور المطبعةالهرم, القاهرة. تليفون: 02 3860585 الحمد 9 ش ابن المعتز - عمار بن ياسر, مصر الجديدة, القاهرة. تليفون: 02 6242376 الخالدية لالحاق العمالة المصرية بالخارج 20 ش نوبار, باب اللوق, القاهرة. تليفون: 02 7958874 - 02 7948016 الربان 142 ش السودان, المهندسين, القاهرة. تليفون: 02 7484962 - 02 3351008 السبيل (مهمة) 11 ش محمد طلعت, العجوزة, القاهرة. تليفون: 02 3354985 -37496794-37605765 الشركة السعودية لتوظيف العمالة المصرية بالخارج ميدان لبنان, المهندسين, القاهرة. تليفون: 02 3457803 - 02 3457804 الشركة العربية للموارد البشرية وسفر العمالة بالخارج 203 ش 26 يوليو - سفنكس, المهندسين, القاهرة. تليفون: 02 3032011 - 02 3455979 الشفق 92 ش المنيل, المنيل, القاهرة. تليفون: 02 3623208 - 012 1020807 الصفا 14 ش محمد السيد على من احمد عصمت, عين شمس الشرقية, القاهرة. تليفون: 02 4903056 الصفا داخل الزعفران مول, عباسية, القاهرة. تليفون: 02 4860651 الصفا والمروة المحدودة 72 ش القصر العينى, جاردن سيتى, القاهرة. تليفون: 02 7948029 الطيار 3 ش ميشيل لطف الله, الزمالك, القاهرة. تليفون: 02......

Words: 3599 - Pages: 15

Free Essay

Human Resource Management

...الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود مولده : ولد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود سنة (1293هـ \ 15 يناير 1876م)، وهو مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملك للملكة العربية السعودية.ولد في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في نجد، ولما بلغ العاشرة من عمره انتقل مع عائلته إلى قطر ثم البحرين ثم إلى الكويت واستقبلهم أميرها مبارك الصباح بعد انتصار آل رشيد أمراء حائل على آل سعود، وقضى طفولته فيها. والده عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود آخر أئمة الدولة السعودية الثانية. وأمه سارة بنت أحمد الكبير بن محمد بن تركي بن سليمان السديري، وصفت الأميرة سارة السديري بالجمال وطول القامة؛ حيث كانت امرأة فارعة الطول ذات بنية كبيرة، ويُقال إن الملك عبدالعزيز ورث قامته الطويلة وبنيته الكبيرة عن أُمِّه. نسبه : هو الملك عبد العزيز بن الإمام عبد الرحمن بن الإمام فيصل بن الإمام تركي بن الامير عبد الله بن سعود بن عبدالعزيز بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط الذي ينتهي في ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. جهوده : * توحيد معظم أقاليم الجزيرة العربية تحت اسم المملكة العربية السعودية. * ظهور أول وزارة تنشأ في المملكة وزارة الخارجية السعودية وذلك بتاريخ 1349 هـ/1930 م. وكانت تسمى المديرية العامة للشؤون الخارجية وأول وزير للخارجية هو الأمير فيصل بن عبد العزيز. * ظهور وزارة الدفاع في المملكة التي أنشئت في ربيع الثاني من عام 1365 هـ الموافق 6 مارس 1946 م وكانت تسمى بوكالة الدفاع قبل ذلك. * ظهور وزارة الداخلية وتعين الأمير فيصل بن عبد العزيز في عام......

Words: 777 - Pages: 4

Free Essay

Business

...‫اليـــوم: األحد 71/4/6102‬ ‫التوقيت: 03:8 - 00:01‬ ‫م‬ ‫1‬ ‫2‬ ‫3‬ ‫4‬ ‫5‬ ‫6‬ ‫7‬ ‫8‬ ‫9‬ ‫01‬ ‫11‬ ‫21‬ ‫31‬ ‫41‬ ‫51‬ ‫61‬ ‫71‬ ‫81‬ ‫91‬ ‫02‬ ‫12‬ ‫22‬ ‫32‬ ‫42‬ ‫52‬ ‫62‬ ‫72‬ ‫211‪AR‬‬ ‫برنامج إدارة األعمال‬ ‫51‪G‬‬ ‫الفصل الدراسي: الثاني‬ ‫العام األكاديمي: 5102/6102‬ ‫رقم المجموعة‬ ‫اسم الطالب‬ ‫4‬ ‫احمد حسني عبدالعال عوض‬ ‫4‬ ‫اسامه محمد جمعه حسن عبد العزيز‬ ‫2‬ ‫اسراء أحمد عبد الفتاح األطرش‬ ‫3‬ ‫أحمد عبد الجواد مسعودالسيد عكاشه‬ ‫2‬ ‫بيان جميل حسين حميده‬ ‫7‬ ‫تسنيم عبد القادر بدوي‬ ‫1‬ ‫راسية عبد الصمد يوسف‬ ‫2‬ ‫رضوه سيد عباس عبدالباقي‬ ‫4‬ ‫روال احمد حسنى محمد اللبان‬ ‫4‬ ‫روال محمد سامر الباشا‬ ‫1‬ ‫سيف احمد حسني اللبان‬ ‫1‬ ‫عزيزه يوسف حسن نايل‬ ‫2‬ ‫عالء الدين السيد عبد السالم الشناوى‬ ‫3‬ ‫عمر طارق محمد محسن عبد السيد‬ ‫3‬ ‫فاطمة محمد سعيد محمد عيسوى‬ ‫2‬ ‫كريم عاطف عزيز بنا‬ ‫2‬ ‫محمد أحمد محمد حمدي مصطفى نصير‬ ‫3‬ ‫محمد باسل محمد عماد عياش‬ ‫3‬ ‫محمد عبدالفتاح عبدالراضي احمد محمود‬ ‫4‬ ‫محمد فهد عماد الدين الحلبي‬ ‫1‬ ‫محمود عبد الخالق محمد ابراهيم محمد محمود‬ ‫3‬ ‫محمود عواد عبده محمد السيد‬ ‫1‬ ‫ميادة طاهر احمد حسن‬ ‫1‬ ‫ميس نذير الجابي‬ ‫7‬ ‫هند عبدالباسط طرقجي‬ ‫1‬ ‫يوسف محمد حسن عبدالرحمن‬ ‫4‬ ‫يوسف محمود احمد عفيفى‬ ‫211‪AR‬‬ ‫اليـــوم: األحد 71/4/6102‬ ‫التوقيت: 03:8 - 00:01‬ ‫م‬ ‫1‬ ‫2‬ ‫3‬ ‫4‬ ‫5‬ ‫6‬ ‫7‬ ‫8‬ ‫9‬ ‫01‬ ‫11‬ ‫21‬ ‫31‬ ‫41‬ ‫51‬ ‫61‬ ‫71‬ ‫81‬ ‫91‬ ‫02‬ ‫12‬ ‫22‬ ‫32‬ ‫42‬ ‫52‬ ‫62‬ ‫72‬ ‫91‪G‬‬ ‫الفصل الدراسي: الثاني‬ ‫تابع برنامج إدارة األعمال‬ ‫العام األكاديمي: 5102/6102‬ ‫رقم المجموعة‬ ‫اسم الطالب‬ ‫2‬ ‫احمد عادل بيومي......

Words: 1177 - Pages: 5

Free Essay

The Banking & Islam

... * الرياضة * الاسبوعيات * الناس * الأخيرة وظائف الاقتصادية الاقتصاد العالمي 2012 * أرض في النهضة 2 النهضة 2 الطحلاوي الغربي، للبيع قطعة أرض رقم 248، شارع 32 شرقي، (مكاتب تجارية ومدارس)، سعر المتر 5500 ريال. 0552211300 * تنفيذ مستودعات في جدة مؤسسة الفاضل للمقاولات، 
متخصصون في تنفيذ المستودعات، في جدة. 0555588487 * بيت العمر بيت العمر بأقل هامش ربح للقطاعين الحكومي والخاص. للاستفسار 0543439687 * شحن بـ 800 (0500646565)، (0537500055)، (0557799797)، (0538308383)، (0536868687). للاتصال 0599004400 للمزيد بعد رفض عمليات التحايل وتحريم قلب الدين بالدين دعوات لإيجاد منتجات إسلامية للتعامل مع القروض المتعثرة عمرو السوادي من الرياض طرح حجم الديوان المتعثرة في البنوك والمصارف السعودية والخليجية، أسئلة عديدة حول أسباب هذا التعثر، ومدى تأثر البنوك والمصارف الإسلامية به في ظل غياب آليات ومنتجات شرعية تعالج موضوع القروض المتعثرة وانتشار ظاهرة قلب الدين بالدين في بعض البنوك والمؤسسات الإسلامية، وعلى صيغ معينة فيها نوع من التحايل والالتفاف، في وقت تمتلك فيه البنوك والمصارف التقليدية آليات عديدة لمواجهة هذا التعثر، في وقت يؤكد فيه عدد كبير من الرؤساء التنفيذيين للبنوك الإسلامية أن فلسفة القروض في البنوك الإسلامية مختلفة عن التقليدية، إلا أنهم ربطوا القروض بالعمليات الإنتاجية، وأن بعض هذه البنوك قسط القرض على دفعات بحسب حاجة المقترض، بينما تعمل بنوك إسلامية أخرى على تقديم قروضها من خلال الجمعيات التعاونية والأهلية لضمان أمور عدة، من أهمها وجود مشروع إنتاجي تشرف عليه هيئة محددة وضمان في تسديد الالتزامات، حيث تدخل هذه......

Words: 2223 - Pages: 9

Free Essay

Persecution

... مثلى دوركل واحده فيكم شايفه أبنها بيموت قدام عنيها مزيكه يا بنى أمانى : قالى يومها " أستنى يا أمى أنا مستحرس علشان أتناول فى قداس العيد .. أستنينى أنا جاى معاكى ــــــــ : قولتله أيووووه تيجى معايا فين بس .. سهرة راس السنه بتتأخر والجوا ساقعه وأنت داخل على أمتحانات أمانى : قالى ماهو علشان كده لازم أروح عاوز أكتب أسمى وأحطه على المذبح علشان أمتحانات نص السنه قربت .. أخدته فى حضنى وقلتله ــــــــ : وماله يا حبيبى ربنا معاك وينجحك .. ونزلنا أمانى : رحنا القداس بجر فى رجلى جر رحت شبطانه فى دراعه وقولتله ــــــــ : أول ما تخلص الصلاه تستنانى بره عند باب الكنيسه وتتصل بى على التليفون .. بصلى وقاللى أمانى : ماتخفيش أنا ما نستش الشوكلاته بتاعت كل عيد .. أصل كان كل عيد بعد القداس يدينى شكولاته ويقوللى أنا أول واحد يأكلك فطارى يا أمى كنت أقوله ــــــــ : كل سنه وأنت طيب ضحك وقالى أشوفك السنه إللى جايه وأفترقنا عند باب الكنيسه بس عينى فضلت بصه عليه أمانى : ولما ياخد باله أنى بصاله كان يجى ويقوللى بتبصى عليا كده ليه خيفه عليا وللا يعنى هايجرالى أيه أنا راجل دلوقت كنت أدور وشى عنه على طول ــــــــ : على طول كان فى راس السنه يجى ويقولى أنا أول واحد يقولك كل سنه وأنت طيبه .. وفعلا أمانى : فعلا .. قالى كل سنه وأنت طيبه وأدانى الشوكلاته وقالى أنا أول واحد يأكلك فطارى يا أمى مش كده .. وبعدين رن جرس التليفون ــــــــ : لقيت نمرته قدامى .. فتحت الخط وأنا ودنى عطشانه لصوته أمانى : صوته كان عالى قالى أنا حاخرج بره أرد على التليفون ما يصحش أتكلم جوه الكنيسه......

Words: 557 - Pages: 3